نقدم هنا نسخة موسيقية لأغنية "يا زايد في الحلاوة" مبرمجة بالذكاء الاصطناعي، ويمكن إعادة إنتاج الأغنية بصوت مطرب جديد بإضافة صوته إلى هذه النسخة في الاستديو دون الحاجة لفرقة موسيقية
في هذه المناسبة سيقتصر عرضنا على قصة اللحن الذي اشتهر وأثار جدلا كبيرا حول شخصية صاحبه، وقد غناه المطرب عزت عوض الله لإذاعة الإسكندرية في أواخر عام 1959 ونسب لحنه بالخطأ إلى المطرب دون ملحنه الحقيقي محمد عفيفي
في هذه المناسبة سيقتصر عرضنا على قصة اللحن الذي اشتهر وأثار جدلا كبيرا حول شخصية صاحبه، وقد غناه المطرب عزت عوض الله لإذاعة الإسكندرية في أواخر عام 1959 ونسب لحنه بالخطأ إلى المطرب دون ملحنه الحقيقي محمد عفيفي
لهذا اللحن قصة طويلة نلخصها في سيناريوهين متداخلين قد ينبيء أحدهما، أو كلاهما، عن الحقيقة
يا زايد في الحلاوة - نسخة موسيقية AI Remix
****
يا زايد في الحلاوة - غناء عزت عوض الله - تسجيل إذاعة الإسكندرية 1959
السيناريو الأول
1. كيف تم تسجيل الأغنية
1. كيف تم تسجيل الأغنية
- وضع محمد عفيفي اللحن لكلمات أخرى كان سيغنيها عزت عوض الله تقول
يا جميل كان ليه كده يا مهاجر حينا
ما بلاش الهجر ده وتقرب جنبنا
- بعد حفظ اللحن قدم عزت لمحمد عفيفي كلمات جديدة لنفس اللحن من تأليف أحمد ملوخية تقول
يا زايد في الحلاوة عن أهل حينا
ما تبطل الشقاوة وتعالى عندنا
- أبدى محمد عفيفي موافقته على الكلمات الجديدة واتفق الاثنان على استعمال مذهب اللحن بالكلمات الجديدة وتغيير لحن الكوبليهات
- تم تسجيل الأغنية بصوت عزت عوض الله في استديو إذاعة اسكندرية
2. خلفيات التعامل مع الإذاعة
- سبق لنفس المطرب غناء عدة ألحان لمحمد عفيفي كان آخرها أوبريت رحلة إلى العجمي اشترك فيه عديد من المطربين والمطربات وتم تسجيله في 28/12/1959
- فى أوائل عام 1960 قرر مدير الإذاعة حافظ عبد الوهاب عدم إذاعة هذا الأوبريت برفض اعتماد الكلمات لخلاف مع المؤلف
- دخل الطرفان، عفيفي وحافظ، في خلاف حاد باعتراض عفيفي على قرار رفض الكلمات بأنه ليس له سابقة حيث يتم دائما البت في الكلمات قبل الشروع في التلحين والبروفات والتسجيل، خاصة بعد جهد دام 3 أشهر في الإعداد والتدريب
- قرر محمد عفيفي وقف التعامل مع إذاعة الإسكندرية بسبب خلافه مع مديرها وأقسم أمامه ألا يدخلها ما بقي فيها، رغم اعتذار حافظ له قائلا "معلش يا أستاذ عفيفي .. سنعوضها لك في مناسبة أخرى"، وقاطعها بالفعل لأكثر من 25 عاما
3. كيف تم الازدواج في هذا اللحن
- يرد حافظ بوقف التعامل مع اسم محمد عفيفي، ونسبة آخر لحن له "يا زايد في الحلاوة" إلى المغني، ويتبع ذلك أن يقدم باسمه كلما أذيع، ويرضخ المطرب لهذا القرار الذي لم يكن له يد فيه، خشية أن توقف الإذاعة التعامل معه. لا يكترث محمد عفيفي بهذا الإجراء معتقدا أنه لن يضيره كثيرا مع إذاعة ضعيفة محدودة الجمهور والانتشار، لكن اللحن اشتهر مما تسبب في القيل والقال مع شبهة سرقة اللحن
4. ظهور الحقيقة
- بعد 33 عاما من هذا الموقف، 1992، يستضيف تليفزيون الإسكندرية محمد عفيفي الذي كان ضيفا دائما على القناة الخامسة في مناسبات عديدة كل عام، ليسأله عن قصة هذا اللحن وهل يتهم أحدا بسرقته بعد أن تأكد لأطراف كثيرة أنه لحنه. ولعل في اختيار محمد عفيفي بالذات ليتحدث عن عزت عوض الله إيحاء بأنهم يودون إطلاق الفرصة لإنصافه بعد سنين طويلة من الجدل وقد تغيرت الإدارات وزالت السلطات وعاد محمد عفيفي للإذاعة. لكن رغم أنها كانت فرصة فعلا لإثبات حقه لا يوجه محمد عفيفي اتهاما للمطرب بل ويثني عليه ويعتز بصداقته ويحكي قصته من البداية منذ أن كان تلميذا له في معهد الموسيقى عام 1948 وكيف قدمه للإذاعة واقتنع به حافظ عبد الوهاب واختار له اسم عزت
- هذه القصة نقدمها موثقة في ورقتين كتبهما محمد عفيفي بخط يده بتاريخ 13/7/1992 إعدادا للبرنامج الذي استضافه للحديث عن عزت عوض الله في ذكراه
 |
| محمد عفيفي - عزت عوض الله 1 |
 |
| محمد عفيفي - عزت عوض الله 2 يا زايد في الحلاوة |
5. من كان على خطأ؟
- ونحن نعلق بأن الثلاثة كانوا على خطأ، الأول حافظ عبد الوهاب باستبداده المعروف منذ أن كان في إذاعة القاهرة يعمل تحت إمرة سيء السمعة مصطفى بك رضا، واشتهر تعليق له كان يكتبه في محررات رسمية عند اعتماد مطرب جديد "يعتمد ويصفع على قفاه"! الثاني المطرب عزت عوض الله بقبوله قرار الإدارة واكتساب شيء ليس من حقه، والثالث محمد عفيفي بالاكتفاء بالمقاطعة وعدم اتخاذ إجراء قانوني يحفظ حقه. ويبدو فعلا أنه لم يكترث لأنه لم يرد الدخول في معارك بسبب لحن واحد من مئات الألحان التي قدمها لإذاعة القاهرة والإسكندرية وغيرهما، وقدر أن الأمر لا يستحق أن يعكر صفو حياته من أجله، لكن الأقدار شاءت أن ينتشر اللحن ويشتهر وتثار حوله علامات الاستفهام
6. موقف محمد عفيفي
- بقي شيء واحد يجب ذكره في هذه القصة الحزينة .. إن سؤال التليفزيون لمحمد عفيفي عن قصة اللحن معناه أن الحقيقة ظهرت وأصبحت واقعا معروفا، ولكن هل وجه أحد آخر السؤال لمحمد عفيفي .. هل اللحن بالفعل لحنك؟ وجه كاتب هذه السطور السؤال إلى محمد عفيفي مباشرة، وكانت إجابته أيضا مباشرة .. نعم
- كانت دهشتي كبيرة لسماع الإجابة منه شخصيا، وأبديت اندهاشي بالطبع لأني أعلم أنه كان له صولات وجولات في المحاكم في قضايا فنية أخرى منها قضية مطربة القطرين فتحية أحمد التي أنكرت حقوقه في ألحانه لها، وقضية وزارة الثقافة التي لم تسدد مستحقاته لخمس سنوات متوالية كان يخدم الوزارة فيها بكل جد وإخلاص، وكانت قضاياه كلها تكلل بالمكسب والنجاح فكيف ترك قضية كهذه؟ باقي إجابته أن ذلك كان سيسيء إلى تلميذه وصديقه إساءة بالغة، وقد أشفق عليه من تداعيات الأمر وفضل الحفاظ على الصداقة والمودة، خاصة أن عزت لم يجاهر شخصيا بادعاء اللحن لنفسه
- ولمحمد عفيفي موقف مشابه مع صديقه الشيخ زكريا أحمد بعد أن ظهر لحن له في لحن زكريا لأم كلثوم "الورد جميل"، فقد رفض عفيفي مطلقا مقاضاة الشيخ زكريا الذي أسمعه اللحن المقتبس "إنت جيت" قبلها بثلاثة أعوام في منزله بالإسكندرية، وركن إلى افتراض أن المسألة كانت عفوية دون قصد حفاظا على صداقته للفنان الكبير
- يظهر هذا الموقف جليا في تدوينته التي ننشرها هنا، ومن يطلع عليها سيقرأ بين السطور كيف حرص على سمعة إنسان ربطته به علاقة نظيفة وتاريخ بلا شبهات، بل ترحم عليه وعز عليه مفارقته الحياة بعد عمر قصير. وماذا كان سيخسر لو وجه إليه الاتهام؟ لقد قدر أن مثل هذا التصرف قد يكون ظلما لإنسان لا يستطيع الدفاع عن نفسه وقد فارق الحياة، وأن محمد عفيفي لا يفعل ذلك أبدا
*****
السيناريو الثاني
لننظر كيف تعتمد النصوص والألحان
1. تبدأ عملية الإنتاج بقبول النص المكتوب من قبل لجنة النصوص
2. ترسل النصوص المقبولة إلى إدارة الموسيقى والغناء لعرضها على الملحنين ويترك لكل منهم اختيار نص منها
لننظر كيف تعتمد النصوص والألحان
1. تبدأ عملية الإنتاج بقبول النص المكتوب من قبل لجنة النصوص
2. ترسل النصوص المقبولة إلى إدارة الموسيقى والغناء لعرضها على الملحنين ويترك لكل منهم اختيار نص منها
3. إذا اختار ملحن نصا ما يتسلم نسخة منه رسميا بالتوقيع باستلامه، هكذا يكون لكل نص ملحن واحد فقط
4. عندما ينتهي الملحن من عمله يختار له المغني والفرقة ويقوم بإخطار إدارة الموسيقى فتقوم بحجز موعد للتسجيل في الاستديو وإخطار الملحن والمطرب والفرقة
5. بعد تمام التسجيل يعرض اللحن على لجنة الاستماع فتقرر قبول أو رفض اللحن
6. يتم إدراج اللحن المقبول في جداول الإذاعة لإذاعته في مواعيد محددة
بفحص هذه الإجراءات يتبين أن أدق مرحلة فيها هي رقم 3 التي تحدد ربط كل نص بملحن بعينه دون ازدواج
5. بعد تمام التسجيل يعرض اللحن على لجنة الاستماع فتقرر قبول أو رفض اللحن
6. يتم إدراج اللحن المقبول في جداول الإذاعة لإذاعته في مواعيد محددة
بفحص هذه الإجراءات يتبين أن أدق مرحلة فيها هي رقم 3 التي تحدد ربط كل نص بملحن بعينه دون ازدواج
كيف حدث الازدواج في اللحن
روابط - بمراجعة أوراق محمد عفيفي يتضح أنه قد تم تغيير النص الأصلي وتبديله بنص جديد لمؤلف آخر قبل تسجيل اللحن
- تعتبر الإذاعة التغيير نصا جديدا يجب أن يمر في نفس القنوات لاعتماده فيعرض على لجنة النصوص ويتم قبوله
- الخطوة التالية هي تسليم النص الجديد للملحن رسميا حسب قواعد الإذاعة ولكن في هذه الحالة كان ملحن النص السابق محمد عفيفي قد أوقف التعامل مع الإذاعة بسبب الخلاف مع الإدارة وأصبح غير موجود على قوائم الملحنين
- تقع الإدارة في ورطة حيث أن اللحن قد تم تسجيله بالفعل بالكلمات الجديدة ولا يمكنها إعادة تسجيل نفس العمل بتكلفة مضاعفة مع شبهة فساد إداري
- تعتبر الإدارة العمل عملا جديدا بعد تغيير الكلمات لم يتم تسليم نصه رسميا للملحن وتكليفه بالعمل وتصبح خانة الملحن خالية بعدم إخطار الملحن
- تقرر الإدارة نسبة اللحن إلى المطرب دون حاجة لإعادة التسجيل سواء باقتراح منها أو بادعاء من المطرب، وفي جميع الأحوال يجب أن يمر القرار عبر مدير الإذاعة الذي يعتمد كل صغيرة وكبيرة فيما تقدمه
- يتم إذاعة العمل منسوبا إلى المطرب غناء ولحنا
- هكذا تم الازدواج وأصبح للعمل ملحنان، أحدهما حقيقي والآخر باطل
